Hareket, Yahudileştirme, yerleşimcilik, arazi müsaderesi ve ev yıkımları yoluyla Filistin varlığını hedef alan bütüncül bir İsrail politikası çerçevesinde, eğitimin şehrin kimliği ve nesillerinin bilinci üzerindeki mücadelenin en önemli alanlarından biri haline geldiğini dile getirdi.
Hamas Siyasi Büro üyesi ve Kudüs İşleri Bürosu Başkanı Harun Nasreddin, yaptığı basın açıklamasında, İsrail müfredatının dayatılmasının bilinci dağlamayı ve işgali kalıcılaştırmayı amaçlayan sistematik bir projenin parçası olduğunu belirtti. Nasreddin, Filistin halkının ve Kudüslülerin, tüm silme ve Yahudileştirme girişimlerinden daha güçlü olduğunu vurguladı.
Hamas’lı yönetici, işgalin kendi anlatısını Filistinli öğrencilere dayatmayı başaramayacağının altını çizerek, Kudüs’teki Filistin kimliğinin dayatılan müfredatların ya da işgalin uygulama ve politikalarının silebileceğinden çok daha derin olduğunu ifade etti.
Nasreddin, Yahudileştirme, yerleşimcilik, arazi müsaderesi ve ev yıkımı politikalarının, eğitimin ve müfredatın hedef alınmasıyla birlikte, şehrin kimliğini değiştirmeyi ve Filistinlilerin toprakları ve tarihleriyle bağını koparmayı amaçlayan tek bir hattın parçası olduğu görüşünde.
Bu uygulamaların işgale Kudüs’te herhangi bir hak kazandırmayacağını, şehri Filistinli köklerinden koparmakta ya da halkını bugününden ve tarihinden ayırmakta başarılı olamayacağını söyledi.
Hamas’ın uyarısı, işgalin Kudüs okullarında Siyonist müfredatın varlığını genişletme girişimlerini hızlandırdığı bir dönemde geldi.
Ocak 2026’da Knesset’e sunulan resmi Siyonist verilere göre, Doğu Kudüs’te Siyonist müfredatı okutan resmi eğitim kurumlarının oranı, 2023/2024 eğitim yılındaki %23 (61 okul) düzeyinden %36’ya (102 okul) yükseldi.
Filistinliler, bu uygulamaların, Filistinli öğrencilere Siyonist anlatıyı dayatma ve yeni nesillerin bilincini, Kudüs’ün tarihine ve Arap-Filistin kimliğine bağlılıklarını güçlendirmek yerine işgalin anlatısına uyacak şekilde yeniden şekillendirme çabasının bir parçası olduğu görüşünde.
Mesele yalnızca bir ders kitabının değiştirilmesiyle ilgili değil; hafızaya ve bilince ulaşma girişimiyle ilgili. Zira öğrenme alanı olması gereken okul, işgal altında anlatı ve kimlik üzerine bir çatışma sahasına dönüşüyor.